端午节手抄报素材古风仙气

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　　端午节手抄报素材古风仙气

　　端午节作文

　　每年的五月初五，是我们国家的传统节日——端午节。那天，家家户户都会包粽子，挂菖蒲，还有赛龙舟，这些都是端午节的习俗，特别热闹。

　　我记得去年端午节，妈妈一大早就起床了，她开始准备包粽子的材料，糯米、红枣、粽叶，还有一种我不认识的草，她说那是艾草，可以驱邪避疫。看着妈妈忙碌的身影，我也想帮忙，结果我包的粽子不是漏米就是形状怪异，逗得大家哈哈大笑。不过，妈妈还是夸我做得好，说我第一次能做成这样已经很不错了。我们把粽子放入锅中煮，那香气弥漫在整个家中，让我肚子都咕咕叫了起来。

　　下午，我们全家一起去河边看赛龙舟。那些划船的人们穿着鲜艳的衣服，用力地划着桨，船头还有人敲鼓，那鼓声震耳欲聋，气氛真是热烈极了。我虽然不太明白为什么要赛龙舟，但我知道这是为了纪念古代的伟大诗人屈原。

　　端午节，对我来说，不仅有美味的粽子，还有家庭的欢笑和传统文化的体验。我喜欢这个节日，它让我感受到中国文化的深厚底蕴。

　　端午节为什么吃粽子

　　端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人——屈原。传说，当秦军攻破楚国都城之后，因无力救国而痛心不已的屈原选择了写下绝笔《怀沙》，抱石投江自尽。人们得知此事，纷纷来到江边划船打捞，却一无所获。为了不让江中的鱼虾吃掉他的身体，人们纷纷拿来米团投入江中。后来，就形成了吃粽子的习俗。

　　据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。粽属于“籺”的一种，籺是人们在逢年过节时用来拜神祭祖的贡品，逢年过节做籺拜神祭祖是古老的传统习俗。籺有很多品种，不同的节日会做不同的籺，粽籺是端午节拜祭神灵祖先的贡品。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“碱”，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，即为广东碱水粽。

　　“粽”字本作“糉”，历史上跟粽子沾边儿的文字记载，最早大概见于汉代许慎的《说文解字》，将之解释为“芦叶裹米也”。西晋新平太守周处所写的《风士记》，则明确提到了“角黍”一词：“仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。”粽早在春秋之前就已出现，最初是用来祭祀祖先和神灵;到了晋代，粽子成为端午节的节庆食物。

　　什么人不适合吃粽子

　　粽子并不是人人都适合吃的，专家还建议一些人最好别吃粽子。

　　心血管病患者：粽子的品种繁多，其中肉粽子和猪油豆沙粽子所含脂肪多，属油腻食品。患有高血压、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影响血液循环，加重心脏负担和缺血程度，诱发心绞痛和心肌梗死。

　　老人和儿童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和儿童如过量进食，极易造成消化不良以及由此产生的胃酸过多、腹胀、腹痛、腹泻等症状。

　　端午节日的由来

　　战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

　　公无前二二九年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的一阴一谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

　　江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的一尸一体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫一尸一体免遭伤害。

　　从此，每年五月初–屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的'爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

　　节日活动：

　　1、赛龙舟

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人争先恐后划船追赶拯救。追至洞庭湖时不见了踪迹。之后，每年五月五日以划龙舟来纪念屈原。

　　2、吃粽子

　　因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里餵鱼、虾。

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。

　　从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

　　3、悬艾叶、菖蒲、蒜头

　　艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。

　　南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。

　　江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。

　　4、拴五色丝线

　　五色线为青、红、白、黑、黄五种颜色，在中国传统文化中，象征五方五行，被视为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　在端午节节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以用来驱邪。传统做法，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。

　　端午节的诗句

　　1、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

　　2、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　3、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

　　4、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

　　5、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　6、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》

　　7、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

　　8、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　9、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

　　10、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

　　11、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

　　12、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

　　13、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

　　14、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

　　15、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

　　16、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

　　17、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

　　18、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　　19、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

　　20、正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　21、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

　　22、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　23、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

　　24、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

　　25、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

　　26、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

　　27、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

　　28、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

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